30句克里希那穆提语录，让你收获心灵的平静

来源：嘉人网编辑：Faith

导读：在今日中国，似乎无人不匆忙。来自职场、家庭乃至社会的压力，驱赶着我们不停向前奔跑。“忙”，拆开来就是“心亡”。你有多久没与自己独处？有多久没安静地读完一本书？又有多久没聆听过大自然的奇妙声音？越是这样，我们也就越需要来自智者的教诲。比如，永远的心灵挚友——克里希那穆提这位印度哲人。30句克氏语录，让你收获心灵的平静。

克里希那穆提克里希那穆提语录

在今日中国，似乎无人不匆忙。来自职场、家庭乃至社会的压力，驱赶着我们不停向前奔跑。“忙”，拆开来就是“心亡”。你有多久没与自己独处？有多久没安静地读完一本书？又有多久没聆听过大自然的奇妙声音？

越是这样，我们也就越需要来自智者的教诲。比如，永远的心灵挚友——克里希那穆提这位印度哲人。30句克氏语录，让你收获心灵的平静。

我们对生活恐惧，怕失去工作，怕传统，怕邻居，怕丈夫或妻子的批评，怕死亡。大半的人都有不同形式的恐惧，一旦有了恐惧，便失去了智慧。

我们都经历过巨大的孤独感。当书籍、宗教信仰或其他的事物全都消失时，我们往往会体验到内心的空虚和孤独。大部分的人都无法面对这份空虚和孤独，所以总想逃离它。我们会逃到关系里，因为我们无法忍受独处的痛苦。我们必须不断的谈这个谈那个，讨论艺术和文化，阅读书籍或听广播。但总有一天我们会面临这股巨大的自我孤立感。

你明白爱一个人是什么意思吗？你爱一棵树，一只鸟，一只宠物，你去照顾它，喂养它，关爱它，即使它不给你任何回报，不跟随你，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分的人都不是以这样的方式去爱，我们一点也不明白这种爱，因为我们的爱永远被焦灼，嫉妒，恐惧等所限，这意味着，我们在内心是依赖着他人的，我们其实是希望被爱。我们并不是爱了之后，便把它留在对方那里，我们同时还要求回报，在这个要求之中，我们就变成了依赖的人。

我们都对别人有意见，我们说，他是好的，他是虚荣的，他是迷信的，我们与别人之间，永远有意见的屏障，所以我们永远看不到别人的真相。要永远以清新的心去结识别人，而不是用你的偏见，你固定的想法和先入为主的观念。

当我们挣扎时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。

一个充满恐惧的心是没有爱的，它只有习性和同情，或是强迫自己表现出善意和肤浅的关怀。

因为你很孤独、很无聊，所以利用工作或娱乐来忘掉自己，如此你会发现你的人生除了无止境地追求娱乐之外，就什么都没有了。但是人必须要超越这种对于孤独的巨大恐惧，因为超越它之后就能发现至宝。

人为什么想要出名？因为在你的内心中，你认为自己什么都不是。你内心没有富足感，什么都没有。内心的富足暗示着独立自主，而想要成名的人害怕独立，因为他们依赖别人给他的奉承及好评过活。

生命就像河流，不停地在动，永远在追寻、探索、推进、溢出河堤，钻进每一条缝。但是你们知道，我们的心不容许这种事情发生。我们认为这种不久、不安的状态对生命很危险，所以就在自己身边建了一道墙：传统、教会、政治或社会伦理的墙。家庭、名声、财产，所有这一切都在墙内，都远离生命。生命是动的、无常的、不停地想渗透，穿透这一道墙。因为墙里面有的只有混乱、痛苦。墙内的各种神，都是假神。他们的教条毫无意义，因为生命超越了他们的教条。心中没有围墙、没有立足点、没有障碍、没有休止符，完全随着生命在动，每时每刻都在推进、探索、爆发。只有这样，心才会快乐、日久弥新，因为这样的心一直在创造。

很有必要在某些时候去静修，停止你所做的一切，无论你是否抱有信仰，让你的信念和经历彻底停歇下来，并用全新的眼光审视它们，而不是继续像机器一样周而复始地运作，这样新鲜空气就可以进入你心中。

如果你的心能容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能保持单纯，这才是素朴。只有在你的心不想在岁月中得到或变成什么时，你才能达到这种境界。

生命是很奇怪的，一旦你非常清楚自己要做什么，许多事情就会发生，一切都会如愿。一旦你开始冒险，你的心及你的周遭就会发生变化，生命会以不同的方式来满足你的愿望。

当你听从别人、追随别人、把你的信心交给别人的时候，你是在浪费自己的能量，无论这个“别人”，是一个社会、一个团体、一个人、一个思想或者什么系统，都是在浪费能量。因此，当我完全丢掉对别人的依赖，我就能独立思想、独立行动、诚实、完整、健全。

人生仍然有欢乐。没有理由的欢乐和喜悦、不求回报的爱，都会为我们带来欢笑。看到一个美好的东西、一座宏伟的山、灿烂的落日、令人神往的微笑、一张迷人的脸孔，你一定会被眼前的事物所震慑，于是心就安静下来了。

你一旦认为自己是快乐的，你就停止快乐了。

拥有的东西不多并非就是生活朴素。生活朴素不但是要谋生之道正确，而且还要能够从消遣、贪婪、占有欲中解放出来。

如果我占有你、拥有你，这就是爱吗？我占有你，就像我占有汽车、大衣、布匹一样。因为在占有中，我觉得非常富有，所以我依赖这种感觉，它对我的内心非常重要。这种占有、拥有和依赖，就是我们平常所谓的爱。

一个人如果能明白贪得无厌和野心是如何形成的，并且从其中抽离，这个人就是在不断地革新，他的心智是博大精深而富有创造力的，因此就能像一粒投入止水中的石头，造成一波波的浪潮，这些浪潮最后就会创造出完全不同的文明。

我们希望被爱，却不知道爱是什麽，我们不快乐，我们渴求真实，于是我们转向圣书，在语句中迷失。不论在任何地方，人心都是相似的，它只是在不同的天空下，以不同的方式表达罢了。

婚姻其实是一种自我防卫、自我逃避的形式。任何一种防卫的形式都会助长依赖性。一个总想依赖的心是不可能自由的。你需要的是自由，你会发现只有自由的心才是谦和的。

从呱呱坠地那一刻到人生谢幕，一直观察你就会发现，人生就是在不断地挣扎和争斗，这期间既有欢乐，也会遭到孤独、恐惧和绝望的侵袭。人生就是不断的重复，例行公事，极其无聊又极度缺乏爱。

只有内在的美才能带来优雅的气质，一种对于外在形式和活动的纤细感受。如果缺少了它，人生就变得十分浅薄。

若想认识一片叶子、一朵小花、天上的浮云或落日，就必须全心全意地看着它们。

真正的生活就是全心全意做你喜爱的事，没有任何矛盾，不必在你所做的事及你必须做的事之间交战。因此生活是一个完整的过程，在其中有极大的喜悦。但是你必须在心理上不依靠任何人，任何环境，你的内部必须完全不争执，你才可能真的爱你所做的事，也才可能有真正的生活。

柔软的关照自己。因为，我们就是世界和社会，外在的敌人和朋友都是我们的思想及行动的结果。

我们追求安全感，但内心深处又似乎知道安全这个东西是不存在的。我们不想面对这个事实，因此永远在追求安全感，害怕自己得不到保障。

生活不是这个俗丽的、平庸的、规律的东西，不是这个我们称为存在的东西。生活是完全不同的东西，它极为丰富，它不停地变化，如果我们不了解这永恒的活动，我们的生命就是没有意义的。

什么是不实际？请仔细想想。目前我们的生活方式、教书方式、以及永不休止的战争……你能说这一切实际吗？野心和贪婪是实际的吗？一个建立在贪婪和获取上的社会，永远脱离不了战争、冲突和痛苦，这些是否实际呢？爱才是世上最实际的事。爱、没有野心、不被别人的话语影响而能独立思考……这一切都非常实际。能够爱就是最实际的事！